Американский дизайнер мексиканского происхождения Вилли Чаваррия оказался в центре культурного спора после выпуска модели Oaxaca Slip-On, созданной в коллаборации с Adidas. Обувь, вдохновленная традициями и ремесленным наследием мексиканского штата Оахака, стала предметом острой критики со стороны представителей региона и широкой общественности. Поводом стало то, что при разработке модели не было прямого взаимодействия с местными мастерами и сообществами, а сама презентация новинки прошла в Пуэрто-Рико, а не на территории, откуда дизайнер почерпнул вдохновение.
Критики обвинили Чаваррию в культурной апроприации — использовании элементов национальной культуры в коммерческих целях без соответствующего признания и вознаграждения носителей этой культуры. Отмечалось, что при создании дизайна использовались мотивы и стилистика, характерные для традиционных изделий оахакских мастеров, однако представители ремесленного сообщества не были приглашены к сотрудничеству и не получили выгоды от проекта. Для многих жителей региона такой подход стал символом отчуждения культурного наследия, когда его ценность признается на глобальном рынке, но игнорируются интересы и участие его хранителей.
После того как дискуссия усилилась, Вилли Чаваррия выступил с официальным заявлением, в котором принес извинения жителям Оахаки. Он подчеркнул, что изначально намеревался отдать дань уважения богатому культурному и художественному наследию региона, но признал, что отсутствие прямого сотрудничества с местными сообществами было ошибкой. Чаваррия отметил, что осознал важность вовлечения носителей культуры в процесс создания и выразил готовность учесть этот опыт в будущих проектах.
Adidas, являвшаяся партнером по выпуску модели, также принесла публичные извинения. В заявлении компании говорилось, что они сожалеют о недостаточном внимании к сотрудничеству с представителями региона, ставшего источником вдохновения, и осознают значимость диалога с местными мастерами и сообществами.
Конфликт вокруг Oaxaca Slip-On стал примером более широкой и глобальной темы — как модная индустрия работает с культурными кодами, традициями и этническим наследием.
За последние годы индустрия моды не раз сталкивалась с обвинениями в культурной апроприации, и громкие скандалы затронули даже крупнейшие бренды. Gucci подвергся критике за продажу тюрбана, напоминающего традиционный сикхский dastaar, что сикхское сообщество сочло коммерциализацией религиозного символа. Dior обвинили в использовании образов мексиканской амазонки эскерамусы без привлечения местных мастеров, а Isabel Marant — в копировании орнаментов народа михе из Оахаки, признанных нематериальным культурным достоянием Мексики. Marc Jacobs вызвал споры, когда вывел на подиум белых моделей с дредами, что многие сочли стиранием культурного контекста африканской диаспоры, а Victoria’s Secret столкнулась с осуждением за сексуализированный образ гейши, упростивший и исказивший сложную культурную традицию Японии. Эти случаи показали, что использование этнических и культурных элементов без уважительного диалога и участия носителей культуры воспринимается как эксплуатация и способно вызвать резкую негативную реакцию.